|
بصوت الحق ننتزع الضلال ونصل إلى ثمرة النصر الألهي فالعلم سلاح والقلم سلاح والرأي السديد أيضًا سلاح وجبهتنا الإعلامية سلاح و دائماً سلاح كرار ، نحتزم بسلاحنا ثقافتنا وإعلامنا و هويتنا ونشد أيدينا ببعض و نوحد صفنا ونجعل كلماتنا صواريخ و حروفنا رصاص تصيب قلب العدو و تزلزل كيانه وتقضي على ضلاله وتزيل فساده ، نجعل من إيماننا للحق قيمة ونعلوا إلى عنان السماء بإظهاره ،وننشر ثورة الدفاع عن الحق حتى تمتلئ أرجاء الأرض بالحق فينتصر الحق و أهله .،فنحن مع الله وبالله وإلى الله ..
نجعل حروفنا للأعادي بندقية بالله ما نخشى كيد باغي و مكار وسلاحنا إيماننا و عزمنا الحيدري و اثقين بربنا في المسيرة و المسار....بالله ما ينهان عزمنا دام و أحنا أقوياء جهاد و إستبسال عِزه و إنتصار أقلامنا صواريخ و حروفنا أسلحة فتاكة .
حوارنا اليوم هو حوار مختلف وأستنائي ، نقاشات نجريها ونغوص في أعماقها، نتحدث عن أهل الصمود والثبات والمواقف المشرفه
عن الشعب الإيراني ،
فالشعب الإيراني ليس مجرد صمود… بل أسطورة تُروى، ومجدٌ يُكتب بحروفٍ من عزيمة لا تلين.في وجه المحن، لم ينحنوا… وفي قلب الأزمات، لم يتراجعوا، بل ازدادوا ثباتًا وصلابة، كأنهم يقولون للعالم: هنا شعبٌ لا يُكسر، وهنا إرادة لا تُهزم.
صمودهم ليس موقفًا عابرًا، بل نهجٌ متجذّر، وعقيدةُ كرامةٍ لا تقبل الانكسار.
سلامٌ على شعبٍ كتب بصبره تاريخًا، وبثباته صنع كرامة، وبوحدته أثبت أن الشعوب العظيمة لا تسقط مهما اشتدّت عليها المحن.
وما يميز هذا الحوار ، إنه حوار إجتماعي ، يربط اليمنيين والإيرانيين معاً ، ونجريه مع إعلامية يمنية ، جسدت صبر المرأة اليمنية وقوة صلابتها وموقفها ، ووقفت ثابته في مواجهة العدوان على شعبها ، تثقف العقول .. وتنير القلوب .. وتنشر الوعي والبصيرة ..
على أكمل وجه ، ثم تزوجت إلى إيران وهي تعيش المرحلة الثالثة في إيران من المواجهة والحرب ، وكما هي تقف بكل شموخ وثبات.
ضيفتنا العزيزة هي :
الإعلامية المجاهدة/#فردوس_إسماعيل_الوادعي
أعد ورتب هذا الحوار نائبة ملتقى الكاتبات الثائرات ، راية الإسلام.
🇾🇪🇾🇪
بداية
أهلاً وسهلاً بكم ضيفتنا العزيزة وحياكم الله.
🇮🇷🇮🇷
⬇️⬇️⬇️
انا فردوس الوادعي مذيعة في اذاعة سام إف إم اليمنية، متزوجة بإعلامي إيراني وأسكن في طهران..
اتشرف بهذا اللقاء معاكن اللي هو بطلب من الأستاذة إيناس الفقيه نائبة ملتقى الكاتبات الثائرات للإجابة على تساؤلاتكن حول المجتمع الإيراني والثقافة الإيرانية.
🇾🇪🇾🇪حياتي الله ضيفتنا العزيزة
نبدأ معاكي الحوار مع سؤال
🇾🇪🇾🇪الكاتبة علياء هـاشـم
إشرحي لنا التركيبة السكانية والثقافية لشعب الإيراني؟
🇮🇷🇮🇷
⬇️⬇️⬇️
هذا السؤال مهم. لأن من خلاله بتتضح لكن أمور كثيرة ، التركيبة السكانية الثقافية لشعب الإيراني ، هو سؤال مطول لكن سأحاول الأختصار فيه.
بالنسبة لسكان هم ٩٠مليون فرد موجودين بـ٧٠ قومية ولغة .
لديهم قوميات متعددة.
فهذه القوميات جميعها لديها لغات ، ولكن تجمعهم اللغة الفارسية ، كل هذه القوميات تتكلم باللغة الفارسية ، التي هي اللغة المعتمدة في المنهج وفي كل شيء.
هذه القوميات ليست مثلما بعض الدول التي تأتب فيها الأقاليم وقابلة للأنفصال.
هذه القوميات الموجودة في إيران تجعل إيران أقوى ، وتجعل إيران متحدة أكثر سبحان الله ، لأن هذه القوميات هم موزعين وهم موجودين في كل مكان ، هذه القوميات كلها موجودين وموزعين معاهم مناطق لكنهم موزعين في كل إيران ، ولأجل هذا يحاول العدو ، أن يفتعل حركات إنفصال ولكنها ليست ممكنه ، حتى فهم العدو لإيران ، والتركيبة الشعبية الإيرانية لم يفهمها وهو يعتبر أن مثلها هي مثل غيرها ولكنها مختلفة ، وهذه القوميات الموجودة واللغات المختلفة تجعل من إيران أقوى.
وبمعنى هذه القوميات الموجودة هي كلها أقليات ، ولا يوجد قومية تغلب على قومية فبتالي تسيطر أو قابلة للأنفصال ، أو قابلة أن تخدم العدو في شيء.
في شيء من قبيل أن القوميات الكبيرة تجعل من إيران قوية.
وبالنسبة للأديان الموجودة في إيران المسلمين يشكلون ٩٠٪ من السكان ، ٨٥٪ منهم شيعة و ٥٪ الذين هم سنة ، و١٠٪ الباقية هي موزعه في بعض الأديان الأخرى ، والقلة القليلة غير الإسلام و٩٠٪ هم مسلمون.
🇾🇪🇾🇪#الكاتبة علـيـاء هـاشـم
ماهو الدين والهوية والقيم الإجتماعية والعائلية لشعب الإيراني؟
🇮🇷🇮🇷
⬇️⬇️⬇️
بالنسبة للقيم الإجتماعية والعائلية فختلطت فيها الثقافة الايرانية والسلوك المجتمعي والعادات والتقاليد مع الدين ، وعملت مكس جداً جميل ، لأن في إيران فيهم مميزات متفوقه على لشعوب العربية الإسلامية ، لأن الحضارة الإيرانية فيه الذوق والفن والنظافة والحضارة بشكل عام والرقي والتقدم .. يعني حضارة "مملكة" مملكة فارس قبل الإسلام معروفه ،هذه التقدم والتطور العقول دائماً المفكره والكبيرة هذا الشيء بيخلق حتى إيضاً على مستوى المجتمعي الشعبي العائليي أكيد بيفرق بشكل كبير ، فتضاف عليه الثقافة الإسلامية وخصوصاً بعد أنتصار الثورة الإسلامية ، فهذا الشيء عمل خليط راقي جداً ، وأكاد أجزم أن الشعب الإيراني من أرقى الشعوب في التعامل مع الأسرة مع المرأه مع الثقافة العائلية وقداسة الأسرة و الحياة الأسرية بشكل عام ، وهذا له تفاصيل بشكل كبير والمساحة الأن لا تكفي لأشرح هذا الشيء ، ولكن قيمهم الإجتماعية الثقافية العائلية على أرقى مستوى ليست موجودة في إي دولة عربية ولا إسلامية.
🇾🇪🇾🇪 الكاتبة الإعلامية عـــفـــاف الـــســـدمـــي.
ماهي الروحانية التي عاشها الشعب الإيراني في الرد المدوي للعدو الأمريكي والإسرائيلي في الفترة الأخيرة ؟
وعلقت 🇾🇪🇾🇪الكاتبة رغد عشيش وهل ما نشهده هو صمود عابر أم عقيدة راسخة لا يمكن كسرها ؟
🇮🇷🇮🇷
⬇️⬇️⬇️
سأرد عليكِ من خلال سؤالي لبعض الإيرانيين وجوابهم هو الدافع الأساسي اللي يعيشوه حالياً في إطار مقاومة العدو في هذه الحرب بشكل عام في مختلف الأعمال التي يقوموا بها سواءً نساء أو رجال بالدرجة الأولى هو دافع إلهي بمعنى إنه لأجل الله هذا الحدث اللي بيحصل اليوم في إيران هو جزء من المعركة اللي بيخوضها الحق مع الباطل وهذه محطة من محطات الصراع كانوا في الثورة الإسلامية والثورة الإسلامية نفسها إنتصار الثورة هذا حدث ، الفتنة السابقة كانت حدث والحرب حرب ١٢ يوم اللي كانت في شهر ٦ كانت حدث وهذا جزء فمهما كانت النتائج هم مابيعتبروا إنه عمل مرتبط بالنتائج يعني إذا عندنا أمل في الإنتصار عنتحرك وإذا مافي أمل ماراح نتحرك ، لا . المسألة كلها تكليف إلهي جاهد في سبيل الله لاتكلف إلا نفسك ، فكل واحد ينظر إلى تكليفه ، تكليفه هو وحده يعني منفصل عن المجتمع منفصل عن القيادة ايش توجه منفصل عن العالم من حوله أيش بيتحرك ، فكل واحد بيفكر بنفسه إنه أيش لازم يسوي في المسؤوليات الفردية وفي المسؤولية الجماعية ، مسؤولية جماعية اللي هي مثلاً حضور في الساحة إذا تطلب عمل جهادي في الجبهات في الميادين في أي مكان التكليف الفردي هو كيف أنا أقدر أخدم هذه القضية بصورة شخصية .
هذا الدافع الإلهي بهذه النظرة هو اللي بيخلي للعمل جوهرة الحقيقي وربما بركته ربما حتى أثره اللي إحنا نشاهده على الشاشات وفي مواقع التواصل الإجتماعي في بعض اللي ينقل لنا
فالجانب الروحاني الجانب المعنوي الجانب الإلهي موجود لهؤلاء الأشخاص اللي نشاهدهم في الساحات خصوصاً المتدينين الملتزمين ، البقية قد ربما يكون الدافع وطني بامتياز لكن هؤلاء لهم الدافع الروحاني بالدرجة الأولى
طبعاً في الساحات في البدايات كانوا بتواجد تقريباً ٢٤ ساعة وبعد الإنتهاء من رمضان وإجازة العيد والعيد الإيراني رجع الأعمال في الفترة الأخيرة فتقلص الحضور يعني تم تقليله أو جدوله فكان ليلاً بعد صلاة المغرب والعشاء فكانوا يصلون المغرب والعشاء في الساحة أو في المساجد ويستمروا كل واحد على حسب فكانت الساحات ما تخلى أبداً ، الساحة موجود من يرفع فيها العلم الإيراني ، لأن اليوم معركة العلم بحد ذاته معركة ، واللي ملفت الفعاليات وجود أناشيد محاضرات وأحياناً بعض الشخصيات من المفاوضين يأتوا لتوضيح بعض الأحداث وبعض العلماء والشيء الملفت وجود القرآن الكريم بأكثر من طريقة ليست فقرة واحدة عبارة لا ، بل أكثر من مرة ومرتين والدعاء كذلك من الأشياء المهمة ، الكل يتوجهوا نحو القبلة رافعين أيديهم... هذا الحضور أنه يخلق روحانية حتى الناس اللي مش ملتزمين الناس اللي مش مسلمين لأنهم موجودين مسيحيين ويهود في المسيرات فهذا الشيء ليخلق روحانية كبيرة.
🇾🇪🇾🇪الكاتبة#راية_الإسلام
ما شعورك انتي وانتي متواجده في إيران في ضل هذه الحرب؟
وبكونك من اليمن وكنتي متواجده أثناء الحرب والعدوان ، هل ترين تشابه في المواقف والتحرك بين الشعبي الإيراني واليمني ؟
🇮🇷🇮🇷
شعوري وانا متواجده هو أولاً حمداً وشكراً لله على هذه النعمة ، لأن هذه الفترات التي عشتها في إيران سوء في حرب الثناعشر يوم او في الفتنة اوفي هذا العدوان الأخير ، جعلتني أعرف هذا الشعب وأختصرت عليا معرفته في سنين ما كنت عارفه ، وبحكم أن الأنسان يظهر في المواقف ايضاً الشعوب تظهر في الأزمات .. تُعرف الشعوب في الأزمات ، شعوري حامده شاكره وخصوصاً أن لي دور في هذه الحرب والمواجهة الحمدلله ، بنشكل صوت للجمهور العربي فالحمدلله هذا نعمة من الله .
التشابه في المواقف والتحرك بين الشعبين الإيراني واليمني ، هنا لازم نفهم أولاً الوضع في اليمن وإيران ، وهذا له أبعاد عميقة ، على شأن نقول هل يتشابه الموقف أو لا ؟
ولكن !
في الإيمان بالقضية اكيد يتشابهون ، في الإيمان بالموقف والإيمان بأهمية الحركة والجهاد في سبيل الله .. في هذا الأطار في مواجهة العدو ، قد ربما اقدر اقول هنا شاهدت النفير على كل المستويات.. ميدانياً في كل المستويات.. ولأنه يوجد ساحات ٢٤ساعة موجوده فبنشاهد التحرك أمام أعيننا ، في اليمن أكيد موجود التحرك والنفير في كل المستويات ، ولكن لأنه كان الميدان لرجال في الجبهات لم تكن ساحات ميدانية في الشوارع ، ما أستطيع أقول إني شاهدت كل شيء ، لكن هنا كل شيء أمام العين بنشاهده.
🇾🇪🇾🇪الكاتبة الإعلامية عـــفـــاف الـــســـدمـــي
عزيزتي فردوس:
من خلال معايشتك للشعب اليمني سابقاً والشعب الإيراني حالياً ، ماهو وجه الشبه بين الشعبين في ظل الأوضاع الراهنة ؟
🇮🇷🇮🇷
⬇️⬇️⬇️
بالنسبة لوجه الشبه اللي هو الإنتماء لهذا النهج وهذا الخط وبذل الغالي والنفيس ، معركة النفس الطويل اللي يعيشها الشعب الإيراني ... ولكن إذا نريد أن نقارن طبعاً بيفرق بشكل كبير هنا ملامح الصمود أقوى وأوضح .. ليش ؟! لأنه نحن في البداية مسيرتنا في البداية عادها أول حرب نعيشها ، صح أن أهل صعدة عاشوا ستة حروب ولكن نحن اليوم كدولة يعني بعدما أصبح في دولة نخوضها كحرب وحكومة ورئيس والسيد وكذا ، نحن نعيش بإسم دولة ، هذه الحرب وإيران يعيشوها بإسم النظام أكيد فما هو الفرق بينهما الإثنين هو أن ملامح الصمود هنا أوضح ومقومات الصمود موجودة أكثر ، مثلاً الشعب اليمني الذي سيصمد الذي هو مجاهد بقوة الأخلاص ،الذين سيصمدون رغم الأزمات والنكبات والأشياء التي بتحصل ، مثلاً انقطاع الرواتب لم يصمد إلا المجاهد المؤمن الحقيقي ، أزمات الغاز والبترول حصلت كثير وقد ربما تحصل ، فهذه العوامل عوامل الصمود البقاء إنه الإنسان يريد أن يجاهد يريد أن يدافع ولكن لايوجد لديه عنصر الدفاع .
هنا لا ، الحمدلله في إنه دولة عمرها أكبر من أربعين سنة نظام عمره أكثر من أربعين سنة فمقومات البقاء والمعيشة والصمود شاهدوها بأعينهم ، شاهدوا إن هذا النظام حقق لهم نهضة صناعية حقق لهم خدمات شبه مجانية الماء والكهرباء والغاز ما تنقطع أبداً وبأسعار زهيدة شبه مجانية المواصلات شبه مجانية فهذا كله لما يشاهدوا إن في نظام حقق لهم المعيشة الكريمة هذا سيجعل الإنسان حتى الغير مجاهد ينظم للمسيرات وسيبذل روحه لأجل أن يحافظ على هذا النظام فمقومات الصمود هي مختلفة وجه الشبه مختلف ،إذا سنقارن الملتزمين مع الملتزمين فهؤلاء مجاهدين وهؤلاء مجاهدين فكل إنسان حسب إيمانه كل فرد حسب إيمانه وجهاده هذا بالنسبة للإنسان المجاهد أما المجتمع والشعب ككل فهذه المقارنة التي تحدثنا عنها إنه عندنا ليس كل الناس قادرين على أن يصمدوا لأن الناس يختلفوا والأحتياجات ، حتى مستوى بعض الأخوات التي يذهبن يجاهدن على مستوى معين يعني تقول أنا لا أمتلك حق المواصلات عشان أقدر أكمل أجاهد فهذا الشيء بيشكل عامل من عوامل القدرة على الصمود والبقاء أكثر.
🇾🇪🇾🇪#الكاتبة أمةالخالق علي شمار
(خنساء عقيل أرحب)
اختي المجاهده
انتي كمقيمه في إيران
ماذا يقول الشارع الإيراني عن الشعب اليمني وماذا يمثل لهم السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي؟
🇮🇷🇮🇷
⬇️⬇️⬇️
الشعب الإيراني يحب الشعب اليمني بشكل كبير
ويقدر السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي ،
يعتبره قائد من قادات المقاومة،
ويرفعون صورة في الساحات،
وخصوصاً في ذلك اليوم الذي أقاموا فيه فعالية خاصه لليمنيين ،
بمناسبة دخول اليمن المعركة ،
كانت كل شعارات أنصار الله موجوده وصور الشهيد الصماد صور السيد عبد الملك،
فالسيد عبد الملك بالنسبة لهم قائد عظيم ومحبوب لدى الشعب الإيراني وانا إينما أذهب مأسمع إلا كل كلمات الاطراء والمدح،
اللهم لك الحمد ولك الشكر.
🇾🇪🇾🇪#الكاتبة فاطمة الزهراء المارعي
أختي فردوس
هل ما ترينه اليوم في إيران
رايتيه من قبل في اليمن؟
🇮🇷🇮🇷
⬇️⬇️⬇️
الذي أشاهده في الشعب الإيراني اليوم ماقد شاهدته في اليمن من قبل ، في ملامح صمود جهاد أحسان إيثار ،
ما قد شاهدتها حتى في اليمن ،
ليس أنهم مثلنا ، نحن ما قد احنا مثلهم ، في أشياء كثيرة هم متقدمين علينا فيها ،
في خبرتهم في البناء ، خبرتهم في إدارة الفعاليات مثلاً ، خبرتهم في الوعي ، هم في ٤٧سنة من الثقافة القرآنية الإسلامية المحمدية العلوية ، هذه الثقافة طبعاً حاضره بشكل كبير ، على مستوى نظام إسلامي ، ونفهم أن النظام الإسلامي الإيراني ما يشبهنا ، نحن لسنا نظام جمهوري إسلامي ، نحن نظام جمهوري ، ولكن ما زال لدينا في الدستور أشياء غير إسلامية ، عندنا البنوك غير إسلامية ، عندنا أشياء غير إسلامية ، ولكن هنا النظام كله متحول ، نحن نتكلم عن نظام جمهوري إسلامي ، هذه الثورة الإسلامية التي أنتصرت في إيران ، هي ظمن الثلاث الثورات العالمية ، الثلاث الثورات الحقيقة في العالم ، التي منها الثورة الفرنسية الثورة الروسية والثورة الإيرانية.
ايش معنى ثورة جديدة وثورة حقيقة ، التي هي خلقت نظام جديد لم يكن موجود من قبل ، أي ثورة تحققت هي تبني نموذج خلق من قبل موجود من قبل ، وبتتخلق نسخة ، لكن نظام الجمهورية الإسلامية ، لم يكن شيوعي ولا رأسمالي ، وهو شيء جديد شكلوه بمجموعة أفكار ونقاشات وحوارات وكتب ونظريات لسنوات ومن أكبر العلماء والمفكرين في إيران ، فنظام الجمهورية الإسلامية نحن نتكلم عند دستور قرآني إسلامي ، وشيء عجيب لو تعرفون التفاصيل التي فيه ، ولكن لا يشبهنا أبداً ، هنا أقوى أعمق ، إسلامي بالدرجة الأولى ، نحن في اليمن لم نصل بعد لذلك ، فهذه الأشياء هي التي تجعل الوعي موجود على كل المستويات ، مثلاً في الدراسة لم نجد مدرسة تدرس الفكر الوهابي ، نحن لازال لدينا أخطأ منهجية في تطور كبير على مستوى المراكز الثقافية ، المراكز التربوية ، المدارس.
هنا لايوجد أفضلية للمدارس الخاصة مثلاً ولا يوجد مدارس باللغة الإنجليزية ، يوجد رسوخ في الثقافة الإسلامية والحضارة الإيرانية ، يوجد شيء مختلف شيء أعمق هنا ، فالجانب الثقافي التوعوي هو الذي بناء هذا الآمه ، بمجرد ما تأتي الحرب تخرج تلقائياً في الساحات بدون توجيه من السيد ، هذا الوعي الذي وصل إليه الشعب الإيراني هو نتيجة عوامل كثيرة،
نحن مختلفين عنهم نحن لا زلنا بحاجة لمئات الأميال والألف الأميال حتى نصل أن نكون مثلهم ، ونسأل الله يوصلنا حتى نكون دولة إسلامية حقيقة فعلاً ، في ظل قيادة القائد السيد / عبدالملك أن شاء الله
ولكن لا زال هناك فرق كبير وبأذن الله نصل إلى المستوى الذي وصلت إليه إيران.
بصوت الحق ننتزع الضلال ونصل إلى ثمرة النصر الألهي فالعلم سلاح والقلم سلاح والرأي السديد أيضًا سلاح وجبهتنا الإعلامية سلاح و دائماً سلاح كرار ، نحتزم بسلاحنا ثقافتنا وإعلامنا و هويتنا ونشد أيدينا ببعض و نوحد صفنا ونجعل كلماتنا صواريخ و حروفنا رصاص تصيب قلب العدو و تزلزل كيانه وتقضي على ضلاله وتزيل فساده ، نجعل من إيماننا للحق قيمة ونعلوا إلى عنان السماء بإظهاره ،وننشر ثورة الدفاع عن الحق حتى تمتلئ أرجاء الأرض بالحق فينتصر الحق و أهله .،فنحن مع الله وبالله وإلى الله ..
|
الاتحاد العربي للاعلام االالكتروني
نوال مسلم :الطائف :-
