وكالة وجريدة بيت العرب الاخباريه الدولية Alsco Software
netoops blog

rss
rss
zzwbaadiq@gmil.com
rss
rss
الأحصائيات
عدد زوار الحالي:27
عدد زوار اليوم:516
عدد زوار الشهر:4261
عدد زوار السنة:885634
عدد الزوار الأجمالي:2656733
القائمة الرئيسية
 ماهو دور الاعلام الرقمي في العراق
ممتاز
جيد جدا
جيد
لابأس



النتائــج
المزيد من الأستفتائات

عدد المصوتين: 59
مواقع إلكترونية
الاتحاد العربي للاعلام االالكتروني
موقع وزارة العلوم والتكنولوجيا
موقع وزارة النفط
موقع وزارة الصحة
موقع وزارة التربية
موقع وزارة النقل
موقع وزارة الصناعة
موقع وزارة العمل
موقع وزارة الزراعة
موقع وزارة الثقافة
موقع وزارة التجارة
موقع وزارة الكهرباء
المزيد من المواقع ...
وكالة وقناة بيت العرب الاخبارية الدولية

الوقت الان
البريد الالكتروني


الطقس
جميع المحافظات
الاخبار 1
اميلك في الموقع
 أسم البريد:  
 كلمة المرور:  
 نوع التصفح:  

تعليمات
كلمة الوكيل الاقدم لوزارة الثقافه  في مهرجان التكريم السنوي الخامس  في المسرح الوطني في بغداد  الذي اقامه الاتحاد العربي للاعلام الالكتروني

رئيس خلية الاعلام الامني يزور وزارة النقل ويلتقي بوزيرها

زار رئيس خلية الاعلام الامني في قيادة العمليات المشتركة الفريق الدكتور سعد معن وزارة النقل حيث التقى بوزير النقل السيد وهب سلمان محمد.
وجرى خلال اللقاء بحث سبل تعزيز التعاون والتنسيق المشترك بين وزارة النقل وخلية الإعلام الأمني، بما يسهم في دعم الجهود الوطنية الرامية إلى ترسيخ الأمن والاستقرار 
وأكد السيد وزير النقل أهمية تكامل الأدوار بين مؤسسات الدولة بما يساند الجهود الحكومية في مختلف القطاعات.
من جانبه، أعرب الفريق معن عن تقديره للخطوات التي تنفذها وزارة النقل في تطوير قطاع النقل ، مشيراً إلى أن هذه الجهود تنسجم مع توجهات رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي الهادفة إلى تعزيز التنمية وتحسين الخدمات وتطوير البنى التحتية في مختلف القطاعات.
زار رئيس خلية الاعلام الامني في قيادة العمليات المشتركة الفريق الدكتور سعد معن وزارة النقل حيث التقى بوزير النقل السيد وهب سلمان محمد.وجرى خلال اللقاء بحث سبل تعزيز التعاون والتنسيق المشترك بين وزارة النقل وخلية الإعلام الأمني، بما يسهم في دعم الجهود الوطنية الرامية إلى ترسيخ الأمن والاستقرار وأكد السيد وزير النقل أهمية تكامل الأدوار بين مؤسسات الدولة بما يساند الجهود الحكومية في مختلف القطاعات.من جانبه، أعرب الفريق معن عن تقديره للخطوات التي تنفذها وزارة النقل في تطوير قطاع النقل ، مشيراً إلى أن هذه الجهود تنسجم مع توجهات رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي الهادفة إلى تعزيز التنمية وتحسين الخدمات وتطوير البنى التحتية في مختلف القطاعات.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:36:52 صباحا | قراءة: 12 | التعليقات

الاتحاد يلغي عقد كونسيساو

د. منصور نظام الدين:
جدة:-
 
أوضح نادي الاتحادي السعودي عن إلغاء عقد المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم المدرب البرتغالي جوزيه كونسيساو بعد تقييم شامل لعمله الذي أستمرّ عدة اشهر حيث جرى التعاقد معه في منتصف الموسم المنصرم خلفا للمدرب الفرنسي بلان الذي قاد الفريق للفوز ببطولتي الدوري والكاس ثم تردت النتائج في بداية الموسم وجرى الاستعانة بكنسيساو لكن فشل في المحافظة على اللقب وأنهى الموسم في المركز الخامس .

د. منصور نظام الدين:جدة:- أوضح نادي الاتحادي السعودي عن إلغاء عقد المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم المدرب البرتغالي جوزيه كونسيساو بعد تقييم شامل لعمله الذي أستمرّ عدة اشهر حيث جرى التعاقد معه في منتصف الموسم المنصرم خلفا للمدرب الفرنسي بلان الذي قاد الفريق للفوز ببطولتي الدوري والكاس ثم تردت النتائج في بداية الموسم وجرى الاستعانة بكنسيساو لكن فشل في المحافظة على اللقب وأنهى الموسم في المركز الخامس .
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:35:08 صباحا | قراءة: 13 | التعليقات

ليمن أصبح رقمًا صعبًا في معادلات البحر الأحمر والمنطقة تتجه نحو نظام إقليمي جديد

حميد عنتر لـ”خبر كزاري دفاع مقدس”: اليمن أصبح رقمًا صعبًا في معادلات البحر الأحمر والمنطقة تتجه نحو نظام إقليمي جديد
ملخص الحوار
أكد مستشار رئاسة الوزراء اليمنية والمحلل الاستراتيجي العميد حميد عبد القادر عنتر أن اليمن بات لاعبًا مؤثرًا في معادلات الأمن الإقليمي والدولي، خاصة بعد التطورات الأخيرة في البحر الأحمر وباب المندب، مشيرًا إلى أن القدرات العسكرية اليمنية فرضت واقعًا جديدًا على حركة الملاحة الدولية. كما تناول في هذا الحوار مستقبل المنطقة، والعلاقة مع الجمهورية الإسلامية الإيرانية، ودور نهج الولاية في تعزيز الصمود الداخلي، فضلًا عن رؤيته لمستقبل الدولة اليمنية وآفاق السلام والتسوية السياسية.
 
مقدمة
في ظل التحولات المتسارعة التي تشهدها منطقة غرب آسيا، وما تفرضه التطورات العسكرية والسياسية في البحر الأحمر وباب المندب من معادلات جديدة، يبرز اليمن بوصفه أحد أهم الفاعلين في المشهد الإقليمي الراهن. وفي هذا السياق، أجرت “خبر كزاري” حوارًا مع العميد حميد عبد القادر عنتر، مستشار رئاسة الوزراء اليمنية والكاتب والمحلل السياسي الاستراتيجي، للوقوف على رؤيته بشأن موقع اليمن في التوازنات الدولية، ومستقبل المنطقة، والعلاقة مع الجمهورية الإسلامية الإيرانية، فضلًا عن القضايا الفكرية والوطنية المرتبطة بمسار الدولة اليمنية.
 
السؤال الأول:
سيادة العميد، فرضت التطورات الأخيرة في البحار والمضايق الدولية معادلة ردع جديدة غيّرت موازين القوى الاستراتيجية. كيف تقيّمون اليوم وزن اليمن الجيوسياسي في صياغة أمن المنطقة؟ وإلى أي مدى يمكن للموقف العسكري اليمني الحالي أن يعيد رسم خطوط الملاحة والتوازنات الدولية في البحر الأحمر وباب المندب على المدى البعيد؟
حميد عنتر:
التطورات في البحر الأحمر وباب المندب غيّرت قواعد اللعبة بصورة واضحة. فقد انتقل اليمن من موقع هامشي في الحسابات الإقليمية إلى طرف فاعل يفرض معادلة ردع بحرية ذات تأثير مباشر على التجارة الدولية وأمن المنطقة.
يمكن تقييم هذا التحول على ثلاثة مستويات:
أولًا، الوزن الجيوسياسي لليمن، إذ يتحكم اليمن بالضفة الشرقية لمضيق باب المندب، وهو أحد أهم الممرات البحرية العالمية التي تعبر من خلالها نسبة كبيرة من التجارة الدولية وحركة الحاويات بين آسيا وأوروبا.
ثانيًا، معادلة الردع الجديدة التي فرضتها العمليات العسكرية اليمنية، حيث أصبح أمن الملاحة مرتبطًا بالتطورات السياسية والعسكرية في المنطقة، ما أدى إلى إعادة حسابات القوى الدولية والإقليمية تجاه صنعاء.
ثالثًا، التأثير الاقتصادي والاستراتيجي، حيث أدت التحولات الأخيرة إلى ارتفاع تكاليف الشحن البحري وإعادة توجيه بعض المسارات التجارية، الأمر الذي يؤكد قدرة اليمن على فرض تأثير استراتيجي يتجاوز حجمه الاقتصادي التقليدي.
وعلى المدى البعيد، فإن استمرار هذا التأثير مرتبط باستمرار القدرات العسكرية اليمنية، ومسار التسويات السياسية الإقليمية، إضافة إلى نجاح أو فشل المشاريع البديلة التي تسعى للالتفاف على البحر الأحمر.
وخلاصة الأمر أن اليمن اليوم يمتلك وزنًا استراتيجيًا قادرًا على التأثير في معادلات المنطقة وإعادة رسم جزء مهم من خرائط الملاحة الدولية.
 
السؤال الثاني:
يتجاوز الموقف المشترك بين الشعبين اليمني والإيراني حدود التحالف السياسي التقليدي ليأخذ أبعادًا ترتبط بوحدة المصير والمواجهة الاستراتيجية. من موقعكم كمستشار للرئاسة، كيف تقرؤون عمق هذا التلاحم الشعبي والرسمي في ظل التحديات الراهنة؟ وما رسالتكم لمن يحاول تصوير هذا التضامن على أنه مجرد استقطاب سياسي عابر؟
حميد عنتر:
العلاقة بين اليمن والجمهورية الإسلامية الإيرانية علاقة متينة ومتميزة، وقد أسهمت الخبرات المتراكمة في تطوير القدرات العسكرية اليمنية بشكل كبير.
اليوم أصبح اليمن يمتلك قاعدة صناعات عسكرية متقدمة، ونجح في تطوير منظوماته الدفاعية والصاروخية، ما عزز قدرته على الردع وحماية سيادته الوطنية.
أما من يحاول تصوير هذه العلاقة على أنها مجرد اصطفاف سياسي مؤقت، فإنه يتجاهل طبيعة التحديات المشتركة والرؤية المتقاربة تجاه قضايا المنطقة. فالتعاون القائم يستند، من وجهة نظرنا، إلى مصالح استراتيجية ورؤية مشتركة لمواجهة التحديات الإقليمية.
 
السؤال الثالث:
تمر المنطقة حاليًا بمخاض عسير ينبئ بإنهاء حقبة القطبية الأحادية والتدخلات الخارجية المباشرة. برؤيتكم الاستراتيجية، كيف يتصور السيد حميد عنتر خارطة الشرق الأوسط الجديد؟ وهل نحن أمام صياغة قريبة لنظام إقليمي مشترك تقوده قوى المقاومة الحرة بعيدًا عن الهيمنة الدولية؟
حميد عنتر:
نحن أمام مرحلة تحول كبرى في المنطقة. وأعتقد أن السنوات المقبلة ستشهد تراجعًا تدريجيًا لهيمنة القوى الخارجية على القرار الإقليمي، مقابل صعود أدوار القوى المحلية والإقليمية المستقلة.
كما أن امتلاك بعض دول المنطقة أوراقًا استراتيجية مؤثرة، سواء في الممرات البحرية أو في ملفات الطاقة والأمن، يمنحها قدرة أكبر على المشاركة في رسم مستقبل المنطقة.
ومن هذا المنطلق، أرى أن الشرق الأوسط يتجه نحو توازنات جديدة تختلف عما كان قائمًا خلال العقود الماضية.
 
السؤال الرابع:
تثار نقاشات مستمرة حول صمود الأفكار والمبادئ الهيكلية في أوقات الأزمات الكبرى. بالنظر إلى الواقع اليمني المعقد والضغوط الاقتصادية والعسكرية الصعبة، كيف يثبت استمرار نهج الولاية كمفهوم قيادي وعقدي قدرته على توجيه مؤسسات الدولة وحفظ تماسك الجبهة الداخلية؟ وكيف تردون على من يرى في هذا النهج تحديًا أمام التعددية السياسية؟
حميد عنتر:
نحن نعتقد أن التمسك بالقيم الدينية والمبادئ المستمدة من القرآن الكريم وسيرة أهل البيت عليهم السلام يشكل عاملًا أساسيًا في تعزيز الصمود والثبات أمام التحديات.
وفي الوقت نفسه، فإن اليمن بلد يقوم على التعددية السياسية وحرية الرأي والتعبير. والحفاظ على الشراكة الوطنية بين مختلف المكونات السياسية يمثل ضرورة أساسية لصون النسيج الاجتماعي وتعزيز وحدة الجبهة الداخلية.
ومن هنا، فإن أي مشروع وطني ناجح يجب أن يجمع بين الثوابت الفكرية والوطنية من جهة، واحترام التعددية والشراكة السياسية من جهة أخرى.
 
السؤال الخامس:
سيادة العميد، يواجه اليمن تحدي الحفاظ على استقلالية قراره الوطني، وفي الوقت ذاته الحفاظ على هويته ومبادئه الثابتة. كيف توازن القيادة السياسية اليوم بين متطلبات بناء دولة يمنية حديثة ذات سيادة كاملة، وبين الوفاء للمشروع الفكري والجهادي الذي يمثل الركيزة الأساسية لوحدة الجبهة الداخلية؟
حميد عنتر:
اليمن اليوم يمتلك قرارًا سياسيًا مستقلًا، وقد تجاوز مرحلة الوصاية الخارجية، وهو يعمل على ترسيخ سيادته الوطنية رغم التحديات القائمة.
وفي ما يتعلق بمسار السلام، فإن الأولوية تتمثل في معالجة الملفات الإنسانية والاقتصادية، وتهيئة الظروف اللازمة لتسوية سياسية عادلة تحفظ حقوق الشعب اليمني وتضمن استقرار البلاد.
كما أن تحقيق مصالحة وطنية شاملة بين مختلف القوى السياسية يمثل خطوة أساسية نحو إعادة بناء مؤسسات الدولة واستكمال المسار الديمقراطي عبر الانتخابات والاحتكام إلى إرادة الشعب.
ونحن نؤمن بأن مستقبل اليمن يجب أن يقوم على الشراكة الوطنية، واحترام السيادة، وإتاحة الفرصة لجميع القوى الوطنية للمشاركة في بناء الدولة وتحقيق الاستقرار والتنمية.
 
الخاتمة
في ختام الحوار، شدد العميد حميد عبد القادر عنتر على أن اليمن يعيش مرحلة مفصلية في تاريخه السياسي والاستراتيجي، مؤكدًا أن التحولات الجارية في المنطقة تفتح الباب أمام إعادة تشكيل موازين القوى الإقليمية بصورة غير مسبوقة. كما اعتبر أن الحفاظ على السيادة الوطنية وتعزيز الوحدة الداخلية والسعي نحو تسوية عادلة وشاملة تمثل ركائز أساسية لمستقبل اليمن، في ظل متغيرات إقليمية ودولية متسارعة قد ترسم ملامح مرحلة جديدة للمنطقة بأسرها.
حميد عنتر لـ”خبر كزاري دفاع مقدس”: اليمن أصبح رقمًا صعبًا في معادلات البحر الأحمر والمنطقة تتجه نحو نظام إقليمي جديد
ملخص الحوار
أكد مستشار رئاسة الوزراء اليمنية والمحلل الاستراتيجي العميد حميد عبد القادر عنتر أن اليمن بات لاعبًا مؤثرًا في معادلات الأمن الإقليمي والدولي، خاصة بعد التطورات الأخيرة في البحر الأحمر وباب المندب، مشيرًا إلى أن القدرات العسكرية اليمنية فرضت واقعًا جديدًا على حركة الملاحة الدولية. كما تناول في هذا الحوار مستقبل المنطقة، والعلاقة مع الجمهورية الإسلامية الإيرانية، ودور نهج الولاية في تعزيز الصمود الداخلي، فضلًا عن رؤيته لمستقبل الدولة اليمنية وآفاق السلام والتسوية السياسية.
 مقدمةفي ظل التحولات المتسارعة التي تشهدها منطقة غرب آسيا، وما تفرضه التطورات العسكرية والسياسية في البحر الأحمر وباب المندب من معادلات جديدة، يبرز اليمن بوصفه أحد أهم الفاعلين في المشهد الإقليمي الراهن. وفي هذا السياق، أجرت “خبر كزاري” حوارًا مع العميد حميد عبد القادر عنتر، مستشار رئاسة الوزراء اليمنية والكاتب والمحلل السياسي الاستراتيجي، للوقوف على رؤيته بشأن موقع اليمن في التوازنات الدولية، ومستقبل المنطقة، والعلاقة مع الجمهورية الإسلامية الإيرانية، فضلًا عن القضايا الفكرية والوطنية المرتبطة بمسار الدولة اليمنية.
 السؤال الأول:سيادة العميد، فرضت التطورات الأخيرة في البحار والمضايق الدولية معادلة ردع جديدة غيّرت موازين القوى الاستراتيجية. كيف تقيّمون اليوم وزن اليمن الجيوسياسي في صياغة أمن المنطقة؟ وإلى أي مدى يمكن للموقف العسكري اليمني الحالي أن يعيد رسم خطوط الملاحة والتوازنات الدولية في البحر الأحمر وباب المندب على المدى البعيد؟
حميد عنتر:التطورات في البحر الأحمر وباب المندب غيّرت قواعد اللعبة بصورة واضحة. فقد انتقل اليمن من موقع هامشي في الحسابات الإقليمية إلى طرف فاعل يفرض معادلة ردع بحرية ذات تأثير مباشر على التجارة الدولية وأمن المنطقة.
يمكن تقييم هذا التحول على ثلاثة مستويات:
أولًا، الوزن الجيوسياسي لليمن، إذ يتحكم اليمن بالضفة الشرقية لمضيق باب المندب، وهو أحد أهم الممرات البحرية العالمية التي تعبر من خلالها نسبة كبيرة من التجارة الدولية وحركة الحاويات بين آسيا وأوروبا.
ثانيًا، معادلة الردع الجديدة التي فرضتها العمليات العسكرية اليمنية، حيث أصبح أمن الملاحة مرتبطًا بالتطورات السياسية والعسكرية في المنطقة، ما أدى إلى إعادة حسابات القوى الدولية والإقليمية تجاه صنعاء.
ثالثًا، التأثير الاقتصادي والاستراتيجي، حيث أدت التحولات الأخيرة إلى ارتفاع تكاليف الشحن البحري وإعادة توجيه بعض المسارات التجارية، الأمر الذي يؤكد قدرة اليمن على فرض تأثير استراتيجي يتجاوز حجمه الاقتصادي التقليدي.
وعلى المدى البعيد، فإن استمرار هذا التأثير مرتبط باستمرار القدرات العسكرية اليمنية، ومسار التسويات السياسية الإقليمية، إضافة إلى نجاح أو فشل المشاريع البديلة التي تسعى للالتفاف على البحر الأحمر.
وخلاصة الأمر أن اليمن اليوم يمتلك وزنًا استراتيجيًا قادرًا على التأثير في معادلات المنطقة وإعادة رسم جزء مهم من خرائط الملاحة الدولية.
 السؤال الثاني:يتجاوز الموقف المشترك بين الشعبين اليمني والإيراني حدود التحالف السياسي التقليدي ليأخذ أبعادًا ترتبط بوحدة المصير والمواجهة الاستراتيجية. من موقعكم كمستشار للرئاسة، كيف تقرؤون عمق هذا التلاحم الشعبي والرسمي في ظل التحديات الراهنة؟ وما رسالتكم لمن يحاول تصوير هذا التضامن على أنه مجرد استقطاب سياسي عابر؟
حميد عنتر:العلاقة بين اليمن والجمهورية الإسلامية الإيرانية علاقة متينة ومتميزة، وقد أسهمت الخبرات المتراكمة في تطوير القدرات العسكرية اليمنية بشكل كبير.
اليوم أصبح اليمن يمتلك قاعدة صناعات عسكرية متقدمة، ونجح في تطوير منظوماته الدفاعية والصاروخية، ما عزز قدرته على الردع وحماية سيادته الوطنية.
أما من يحاول تصوير هذه العلاقة على أنها مجرد اصطفاف سياسي مؤقت، فإنه يتجاهل طبيعة التحديات المشتركة والرؤية المتقاربة تجاه قضايا المنطقة. فالتعاون القائم يستند، من وجهة نظرنا، إلى مصالح استراتيجية ورؤية مشتركة لمواجهة التحديات الإقليمية.
 السؤال الثالث:تمر المنطقة حاليًا بمخاض عسير ينبئ بإنهاء حقبة القطبية الأحادية والتدخلات الخارجية المباشرة. برؤيتكم الاستراتيجية، كيف يتصور السيد حميد عنتر خارطة الشرق الأوسط الجديد؟ وهل نحن أمام صياغة قريبة لنظام إقليمي مشترك تقوده قوى المقاومة الحرة بعيدًا عن الهيمنة الدولية؟
حميد عنتر:نحن أمام مرحلة تحول كبرى في المنطقة. وأعتقد أن السنوات المقبلة ستشهد تراجعًا تدريجيًا لهيمنة القوى الخارجية على القرار الإقليمي، مقابل صعود أدوار القوى المحلية والإقليمية المستقلة.
كما أن امتلاك بعض دول المنطقة أوراقًا استراتيجية مؤثرة، سواء في الممرات البحرية أو في ملفات الطاقة والأمن، يمنحها قدرة أكبر على المشاركة في رسم مستقبل المنطقة.
ومن هذا المنطلق، أرى أن الشرق الأوسط يتجه نحو توازنات جديدة تختلف عما كان قائمًا خلال العقود الماضية.
 السؤال الرابع:تثار نقاشات مستمرة حول صمود الأفكار والمبادئ الهيكلية في أوقات الأزمات الكبرى. بالنظر إلى الواقع اليمني المعقد والضغوط الاقتصادية والعسكرية الصعبة، كيف يثبت استمرار نهج الولاية كمفهوم قيادي وعقدي قدرته على توجيه مؤسسات الدولة وحفظ تماسك الجبهة الداخلية؟ وكيف تردون على من يرى في هذا النهج تحديًا أمام التعددية السياسية؟
حميد عنتر:نحن نعتقد أن التمسك بالقيم الدينية والمبادئ المستمدة من القرآن الكريم وسيرة أهل البيت عليهم السلام يشكل عاملًا أساسيًا في تعزيز الصمود والثبات أمام التحديات.
وفي الوقت نفسه، فإن اليمن بلد يقوم على التعددية السياسية وحرية الرأي والتعبير. والحفاظ على الشراكة الوطنية بين مختلف المكونات السياسية يمثل ضرورة أساسية لصون النسيج الاجتماعي وتعزيز وحدة الجبهة الداخلية.
ومن هنا، فإن أي مشروع وطني ناجح يجب أن يجمع بين الثوابت الفكرية والوطنية من جهة، واحترام التعددية والشراكة السياسية من جهة أخرى.
 السؤال الخامس:سيادة العميد، يواجه اليمن تحدي الحفاظ على استقلالية قراره الوطني، وفي الوقت ذاته الحفاظ على هويته ومبادئه الثابتة. كيف توازن القيادة السياسية اليوم بين متطلبات بناء دولة يمنية حديثة ذات سيادة كاملة، وبين الوفاء للمشروع الفكري والجهادي الذي يمثل الركيزة الأساسية لوحدة الجبهة الداخلية؟
حميد عنتر:اليمن اليوم يمتلك قرارًا سياسيًا مستقلًا، وقد تجاوز مرحلة الوصاية الخارجية، وهو يعمل على ترسيخ سيادته الوطنية رغم التحديات القائمة.
وفي ما يتعلق بمسار السلام، فإن الأولوية تتمثل في معالجة الملفات الإنسانية والاقتصادية، وتهيئة الظروف اللازمة لتسوية سياسية عادلة تحفظ حقوق الشعب اليمني وتضمن استقرار البلاد.
كما أن تحقيق مصالحة وطنية شاملة بين مختلف القوى السياسية يمثل خطوة أساسية نحو إعادة بناء مؤسسات الدولة واستكمال المسار الديمقراطي عبر الانتخابات والاحتكام إلى إرادة الشعب.
ونحن نؤمن بأن مستقبل اليمن يجب أن يقوم على الشراكة الوطنية، واحترام السيادة، وإتاحة الفرصة لجميع القوى الوطنية للمشاركة في بناء الدولة وتحقيق الاستقرار والتنمية.
 الخاتمةفي ختام الحوار، شدد العميد حميد عبد القادر عنتر على أن اليمن يعيش مرحلة مفصلية في تاريخه السياسي والاستراتيجي، مؤكدًا أن التحولات الجارية في المنطقة تفتح الباب أمام إعادة تشكيل موازين القوى الإقليمية بصورة غير مسبوقة. كما اعتبر أن الحفاظ على السيادة الوطنية وتعزيز الوحدة الداخلية والسعي نحو تسوية عادلة وشاملة تمثل ركائز أساسية لمستقبل اليمن، في ظل متغيرات إقليمية ودولية متسارعة قد ترسم ملامح مرحلة جديدة للمنطقة بأسرها.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:30:49 صباحا | قراءة: 10 | التعليقات

جرائم تهويد القدس واستهداف المقدسات

بقلم : سري  القدوة
الثلاثاء 2 حزيران / يونيو 2026.
    
شهدت الضفة الغربية، بما فيها القدس المحتلة سلسلة واسعة من اعتداءات جيش الاحتلال الإسرائيلي والمستعمرين، توزعت بين هدم منازل ومنشآت، والاستيلاء على أراضٍ ومعدات زراعية، واقتحام مناطق سكنية وسياحية، واعتقالات، إضافة إلى اعتداء جديد على حرمة دير الأرمن في البلدة القديمة بالقدس وتظهر التطورات، وفق ما أوردته وكالة الأنباء الفلسطينية الرسمية ومحافظة القدس ومصادر محلية، اتساع نطاق الاستهداف من القدس إلى الأغوار وبيت لحم ونابلس ورام الله وطولكرم وطوباس والخليل .

بينما تكشف تلك التطورات عن تصعيد متعدد الأدوات في الضفة الغربية والقدس حيث تستمر اعتداءات الاحتلال على المقدسات ومخططات الاستيلاء والتقييد العمراني وفي بيت لحم وقلقيلية، هدم منشآت ومنازل  وفي الأغوار، مصادرة معدات ومركبات تمس قدرة المواطنين على البقاء والعمل وفي رام الله ونابلس وطوباس وطولكرم والخليل، اقتحامات واعتقالات وحواجز ومواجهات.  
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:26:29 صباحا | قراءة: 11 | التعليقات

"العدل" تستعرض تطور المنظومة القضائية السعودية في كوالالمبور

الاحساء
زهير بن جمعة الغزال

تشارك وزارة العدل في جناح المملكة العربية السعودية بمعرض كوالالمبور الدولي للكتاب 2026، مستعرضةً ما تشهده المنظومة العدلية في المملكة من تطور تشريعي وتحول مؤسسي متسارع.
وتقدم الوزارة في برنامجها صورة عن التجربة السعودية في مواءمة الأنظمة العدلية مع مبادئ الشريعة الإسلامية، ضمن إطار مؤسسي حديث، وما شهدته من تحديثات تشريعية وإجرائية أسهمت في كفاءة وشفافية ودعم استقرار البيئة الحقوقية والتعاقدية، وصولاً إلى إبراز مكانة المملكة بنموذجها العدلي الحديث المنطلق من مبادئ الشريعة الإسلامية والمواكِب أفضلَ الممارسات العالمية.
كما تسلّط وزارة العدل السعودية الضوء على دور التحول الرقمي في تطوير الخدمات والإجراءات القضائية، وتيسير الوصول إليها عبر المنصات الرقمية داخل المملكة وخارجها.
وتضم المشاركة عددًا من الإصدارات القانونية والتشريعية المتخصصة، من أبرزها "شرح نظام الإثبات"، و"شرح نظام الأحوال الشخصية"، إلى مواد تعريفية تُحيط زوار المعرض علمًا بتقدم التجربة العدلية السعودية الحديثة.
وتأتي هذه المشاركة في إطار الحضور السعودي الثقافي والمعرفي المكثف الذي تقوده هيئة الأدب والنشر والترجمة خلال أيام المعرض المقام بمركز التجارة العالمي بالعاصمة الماليزية.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:25:07 صباحا | قراءة: 11 | التعليقات

فئات القادسية السنية تواصل الحضور الدولي.. بـ17 لاعباً ينضمون للمنتخبات الوطنية

الاحساء
زهير بن جمعة الغزال

يواصل نادي القادسية تعزيز حضوره في المنتخبات الوطنية من خلال فئاته السنية، بعد استدعاء 17 لاعباً من أبناء النادي للانضمام إلى المنتخبات الوطنية بمختلف فئاتها العمرية، ضمن المعسكرات الإعدادية والبرامج الفنية المعتمدة خلال الفترة الحالية.

وجاء في مقدمة المستدعين للمنتخب السعودي تحت 21 عاماً الثنائي إياد هوسا وعمار اليهيبي، تأكيداً للمستويات الفنية المميزة التي قدماها مع القادسية خلال الموسم.

كما شهدت قائمة المنتخب السعودي تحت 20 عاماً تواجد عشرة لاعبين من القادسية للمشاركة في المعسكر الخارجي المقام في تركيا خلال الفترة من 29 مايو إلى 9 يونيو، وهم: فهد الحربي، عبدالله المحيسن، ياسر الظفيري، وسام الجهني، إلياس أبو بكر، محمد القحطاني، سعيد الدوسري، أبو بكر سعيد، طلال حارثي، ووليد النور.

وفي فئة تحت 16 عاماً، استدعى المنتخب الوطني ثلاثة لاعبين من القادسية للمشاركة في المعسكر الإعدادي المقام بمحافظة الأحساء، وهم: مشاري الشمري، فيصل الكاملي، وفاضل السادة.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:19:10 صباحا | قراءة: 10 | التعليقات

الصحة القابضة تحصل على جائزة دولية للتميز المؤسسي بالنقل الطبي 

الاحساء
زهير بن جمعة الغزال

حصلت الصحة القابضة ممثلةً بإدارة بالنقل الطبي لديها، على جائزة Sterling International Collaboration للتميزالمؤسسي، المبنية على معايير Baldrige Excellence work العالمية، متفوقة على عدد من المؤسسات والجهات الدولية الرائدة.

 ويأتي ذلك تتويجًا لجهود الصحة القابضة المستمرة لرفع جودة الخدمات الصحية، وتسهيل الوصول إليها، وتفعيل مبدأ الوقاية قبل العلاج تحقيقًا لمستهدفات برنامج تحول القطاع الصحي- أحد برامج رؤية السعودية 2030-.


ويعكس فوز الصحة القابضة بالجائزة كفاءتها التشغيلية في خدمات النقل الطبي، وتميزها وريادتها كأكبر مقدم للخدمات الصحية في المنطقة من خلال فريق عمل من الكوادر الصحية الوطنية، التي تضع صحة وسلامة الإنسان أولًا تنفيذًا لتوجهات أنظمة ومسارات نموذج الرعاية الصحية السعودي.


ويعتبر هذا الجهد امتدادًا للتميز المؤسسي بالصحة القابضة وجهودها لتحقيق وعودها لوطننا السعودية، وثمرة للدعم المستمر من القيادة الرشيدة - أيدها الله-، والرؤية الاستراتيجية الواضحة للصحة القابضة، وجهود الكفاءات الوطنية، والتزام الصحة القابضة بتعزيز ثقافة التميز المؤسسي والابتكار، ومواصلة العمل نحو صناعة أثر مستدام يعتمد على جودة الخدمات الصحية المقدمة للمستفيدين، لترسيخ مكانة المملكة الدولية كأنموذج صحي عالمي متكامل.


أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:14:23 صباحا | قراءة: 10 | التعليقات

معرض “حلم حافر” للفنانة التشكيلية صابرين الماجد

الاحساء
زهير بن جمعة الغزال

تُطلّ الفنانة التشكيلية السعودية صابرين الماجد على المشهد الفني بمعرضها الاستثنائي “حلم حافر”، الذي يُقام في غاليري ضاوي بالخبر، ويُفتتح رسمياً مساء الخميس الموافق ١١ يونيو ٢٠٢٦.

يضمّ المعرض ما يقارب خمسين عملاً فنياً تنبثق جميعها من روح الآية الكريمة: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضبْحًا، فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾، فتتخذ منها الفنانة منطلقاً للتأمل في ثورة الخيل وجماليات حركتها، وما تحمله من طاقة روحية وبصرية متجددة.

تستحضر الماجد في أعمالها وتأتي هذه التجربة بوصفها محاولة لإعادة قراءة الخيل بعيدًا عن الصورة التقليدية، عبر اختزال التفاصيل وإبراز الإحساس بالحركة والطاقة الكامنة. فالحافر في أعمالها ليس عنصرًا تشكيليًا فحسب، بل أثرٌ بصري يحمل دلالات الزمن والعبور والانطلاق.

من خلال هذه الأعمال، تفتح الفنانة مساحة تأملية تدعو المتلقي إلى التفاعل مع الإيقاع الداخلي للوحة، واستشعار العلاقة بين اللون والحركة والذاكرة ضمن تجربة تجريدية معاصرة تنبع من البيئة العربية وتعيد صياغتها بلغة بصرية حديثة تجمع بين الأصالة والمعاصرة وبين الإلهام القرآني والتجربة الإنسانيه
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 02-06-2026 | الوقـت: 12:10:56 صباحا | قراءة: 9 | التعليقات

عيد الغدير الأغر - عيد الولاية

🖊️حميد عبد القادر عنتر
عيد الغدير هو مناسبة دينية يحتفل بها شيعة اهل البيت عليهم السلام في 18 ذي الحجة من كل سنة هجرية،  "عيد الولاية"  ذكرى إعلان النبي محمد ﷺ ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام  ذكر  في موضع غدير خم أثناء رجوعه من حجة الوداع سنة 10 هـ.
### أهم معالم المناسبة:
1. القصة التاريخية
- بعد حجة الوداع، توقف النبي ﷺ عند غدير خم بين مكة والمدينة. 
- حسب الروايات من مصادر السنه والشيعة  خطب في الناس وقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه".
- تنصيب الامام علي خليفة الامة من بعد الرسول الاعظم
2. لماذا يسمّى "عيد الولاية"؟
- "الولاية" في مذهب اهل البيت تعني القيادة الدينية والسياسية المستمرة بعد النبي.
- اليوم يُعد تتويجاً للامام علي  بالإمامة، لذلك يسمونه  شيعة اهل البيت عيد الولاية، أي تثبيت الولاية للامام عليه  السلام  
3. مظاهر الاحتفال
- إقامة مجالس الذكر والخطابة عن حادثة الغدير.
- تبادل التهاني والزيارات.
- توزيع الحلويات والطعام.
- قراءة خطبة الغدير ودعاء الندبة.
-  يعتبر عيد الولاية من  أعظم الأعياد بعد عيد الفطر والأضحى.
4. السياق عند المسلمين عموماً
- من يمثل الاسلام المحمدي الاصيل  يحتفلون به كعيد رسمي.
- عند أهل السنة، حادثة غدير خم ثابتة، لكنهم لا يرون فيها نصاً على الخلافة، ويعتبرونها تأكيداً على مكانة علي ومحبته، ولا يتخذونها عيداً.
 موعد 2026
عيد الغدير 1447هـ يوافق يوم السبت 13 يونيو 2026م.
الأحاديث المتعلقة بـ"عيد الولاية" كلها تدور حول حديث غدير خم، وهو الحادثة اللي يستند عليها الاحتفال بعيد الغدير. الحديث متفق على وقوع الحادثة، سوى في كتبة السنه او الشيعة 
 1. نص الحديث الأساسي
حديث الغدير:  
قال النبي ﷺ في غدير خم بعد حجة الوداع سنة 10هـ:  
> "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه"
مصادر الحديث:
رواة بخاري ومسلم 
- رواه الترمذي: حديث حسن صحيح 
- رواه أحمد في المسند: بأسانيد كثيرة
- رواه النسائي، ابن ماجه، الحاكم في المستدرك، وصححه جمع من المحدثين
- ورد في كتب الشيعة والسنة مع اختلاف في السياق واللفظ
 كيف يُفهم الحديث
*التفسير 
- "المولى" هنا بمعنى الأولى بالتصرف والخلافة بعد النبي.
- يعتبر نصاً جلياً على إمامة علي بن أبي طالب عليه السلام وولاية ائمة  أهل البيت من بعده.
- 18 ذي الحجة "عيد الولاية" و"عيد الله الأكبر".
 أحاديث مرتبطة تُذكر في سياق الغدير
- حديث المنزلة: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" - متفق عليه. يُستشهد به لبيان مكانة علي.
- حديث الثقلين: "إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي" - رواه مسلم والترمذي. يُربط عند الشيعة بولاية أهل البيت.
- الاحتفال بعيد الولاية من اهم الاحتفالات ممارسة قامت عند المسلمبن ،  يوم الغدير هو اليوم الذي كمل فيه الدين ونزلت فيه آية:  
  "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" - المائدة: 3
---
أكيد. النص القرآني اللي يُستشهد به  شيعة اهل البيت  في سياق عيد الغدير و"عيد الولاية" هو آيتان أساسيتان:
### 1. آية إكمال الدين
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾  
- نص عيد الغدير الاغر  الآية يوم غدير خم بعد إعلان النبي ﷺ لولاية علي بن أبي طالب، لذلك يعتبر عيد الغدير الاغر من اهم الاعياد
النص على ولاية الامام علي من القران 
### 2. آية التبليغ
﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾  
بعد ان نزل نص قراني على الرسول الاعظم تم تنصيب الامام علي عليه السلام خليفة الامة من بعد الرسول الاعظم شهد هذا التنصيب مائة الف صحابي 
 عيد الغدير الأغر - عيد الولاية:
---
نهنئكم بذكرى عيد الغدير الأغر، عيد الولاية والإمامة.  
كل عام وأنتم على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ثابتون، ومن نهجه مستنيرون.  
كل غدير وأنتم بخير.
في يوم الغدير ارتفعت راية الولاية، واكتمل الدين وتمت النعمة.  
مبارك لكم عيد الله الأكبر، عيد الغدير الأغر.  
ثبتنا الله وإياكم على ولايةامير المؤمنين وسيد الوصين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين  عليه السلام  
عيد الغدير.. عيد الولاية  
اللهم اجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام.  
كل عام وأنتم موالون.

🖊️حميد عبد القادر عنتر
عيد الغدير هو مناسبة دينية يحتفل بها شيعة اهل البيت عليهم السلام في 18 ذي الحجة من كل سنة هجرية،  "عيد الولاية"  ذكرى إعلان النبي محمد ﷺ ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام  ذكر  في موضع غدير خم أثناء رجوعه من حجة الوداع سنة 10 هـ.
### أهم معالم المناسبة:
1. القصة التاريخية- بعد حجة الوداع، توقف النبي ﷺ عند غدير خم بين مكة والمدينة. - حسب الروايات من مصادر السنه والشيعة  خطب في الناس وقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه".- تنصيب الامام علي خليفة الامة من بعد الرسول الاعظم
2. لماذا يسمّى "عيد الولاية"؟- "الولاية" في مذهب اهل البيت تعني القيادة الدينية والسياسية المستمرة بعد النبي.- اليوم يُعد تتويجاً للامام علي  بالإمامة، لذلك يسمونه  شيعة اهل البيت عيد الولاية، أي تثبيت الولاية للامام عليه  السلام  
3. مظاهر الاحتفال- إقامة مجالس الذكر والخطابة عن حادثة الغدير.- تبادل التهاني والزيارات.- توزيع الحلويات والطعام.- قراءة خطبة الغدير ودعاء الندبة.-  يعتبر عيد الولاية من  أعظم الأعياد بعد عيد الفطر والأضحى.
4. السياق عند المسلمين عموماً- من يمثل الاسلام المحمدي الاصيل  يحتفلون به كعيد رسمي.- عند أهل السنة، حادثة غدير خم ثابتة، لكنهم لا يرون فيها نصاً على الخلافة، ويعتبرونها تأكيداً على مكانة علي ومحبته، ولا يتخذونها عيداً. موعد 2026عيد الغدير 1447هـ يوافق يوم السبت 13 يونيو 2026م.

الأحاديث المتعلقة بـ"عيد الولاية" كلها تدور حول حديث غدير خم، وهو الحادثة اللي يستند عليها الاحتفال بعيد الغدير. الحديث متفق على وقوع الحادثة، سوى في كتبة السنه او الشيعة 
 1. نص الحديث الأساسيحديث الغدير:  قال النبي ﷺ في غدير خم بعد حجة الوداع سنة 10هـ:  > "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه"
مصادر الحديث:رواة بخاري ومسلم - رواه الترمذي: حديث حسن صحيح - رواه أحمد في المسند: بأسانيد كثيرة- رواه النسائي، ابن ماجه، الحاكم في المستدرك، وصححه جمع من المحدثين- ورد في كتب الشيعة والسنة مع اختلاف في السياق واللفظ كيف يُفهم الحديث
*التفسير 
- "المولى" هنا بمعنى الأولى بالتصرف والخلافة بعد النبي.- يعتبر نصاً جلياً على إمامة علي بن أبي طالب عليه السلام وولاية ائمة  أهل البيت من بعده.- 18 ذي الحجة "عيد الولاية" و"عيد الله الأكبر".


 أحاديث مرتبطة تُذكر في سياق الغدير- حديث المنزلة: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" - متفق عليه. يُستشهد به لبيان مكانة علي.- حديث الثقلين: "إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي" - رواه مسلم والترمذي. يُربط عند الشيعة بولاية أهل البيت.
- الاحتفال بعيد الولاية من اهم الاحتفالات ممارسة قامت عند المسلمبن ،  يوم الغدير هو اليوم الذي كمل فيه الدين ونزلت فيه آية:    "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" - المائدة: 3
---أكيد. النص القرآني اللي يُستشهد به  شيعة اهل البيت  في سياق عيد الغدير و"عيد الولاية" هو آيتان أساسيتان:
### 1. آية إكمال الدين﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾  

- نص عيد الغدير الاغر  الآية يوم غدير خم بعد إعلان النبي ﷺ لولاية علي بن أبي طالب، لذلك يعتبر عيد الغدير الاغر من اهم الاعيادالنص على ولاية الامام علي من القران ### 2. آية التبليغ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾  

بعد ان نزل نص قراني على الرسول الاعظم تم تنصيب الامام علي عليه السلام خليفة الامة من بعد الرسول الاعظم شهد هذا التنصيب مائة الف صحابي 


 عيد الغدير الأغر - عيد الولاية:
---

نهنئكم بذكرى عيد الغدير الأغر، عيد الولاية والإمامة.  كل عام وأنتم على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ثابتون، ومن نهجه مستنيرون.  كل غدير وأنتم بخير.

في يوم الغدير ارتفعت راية الولاية، واكتمل الدين وتمت النعمة.  مبارك لكم عيد الله الأكبر، عيد الغدير الأغر.  ثبتنا الله وإياكم على ولايةامير المؤمنين وسيد الوصين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين  عليه السلام  

عيد الغدير.. عيد الولاية  اللهم اجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام.  كل عام وأنتم موالون.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 01-06-2026 | الوقـت: 11:55:30 مساءا | قراءة: 11 | التعليقات

أبو كرم... رجلٌ صدق ما عاهد الله عليه ومضى ثابتًا بين ميادين الجهاد وابتلاءات المرض حتى لقي ربه

بقلم: أ. محمد البحر المحضار
ليست كلُّ السير تُكتب بالحبر، فبعض الرجال تكتبهم المواقف، وتحفظهم الذاكرة الجمعية للأوطان، وتخلدهم صفحات التضحية والبذل والوفاء. وعندما يرحل الرجال الذين عاشوا للمبدأ قبل أن يعيشوا لأنفسهم، فإن الحديث عنهم لا يكون من باب الرثاء المجرد، بل من باب الإنصاف والتذكير بسيرة رجالٍ نذروا أعمارهم لقضايا آمنوا بها، ومضوا عليها ثابتين حتى آخر لحظات حياتهم.
عظم الله أجر الجميع في وفاة المجاهد الصابر السيد علي أبوبكر سالم بجخ المحضار، المكنى بـ"أبي كرم"، ورحمه الله رحمة الأبرار، وأسكنه فسيح جناته، وجزاه خير الجزاء على ما قدم وبذل وضحّى في سبيل الله.
لقد رحل عن هذه الدنيا رجلٌ عرفته ميادين المواجهة أكثر مما عرفته المنابر، وشهدت له ساحات الجهاد قبل أن تشهد له الكلمات. رجلٌ لم يكن يبحث عن منصبٍ ولا جاهٍ ولا مكافأة، ولم يكن ينتظر من أحدٍ ثناءً أو تقديرًا، لأنه كان يتعامل مع الله وحده، ويرى أن ما يقدمه إنما هو واجبٌ يؤديه ابتغاء مرضاة الله ونصرةً للمستضعفين.
لقد كانت للفقيد صولاتٌ وجولات في مختلف الميادين والجبهات، من عدن إلى عتق وشبوة وبيحان، ومن البيضاء إلى الحديدة وناطع ومأرب وغيرها من ساحات المواجهة التي يعرفها رفاق الدرب وأهل الميدان. وكان له دورٌ مشهود في محطاتٍ مفصلية وأحداثٍ جسام، ومن أبرزها الأحداث التي شهدتها العاصمة صنعاء خلال فتنة ديسمبر، حيث كان من الرجال الذين ثبتوا في مواقعهم دفاعًا عن أهم المواقع الاستراتيجية، وفي مقدمتها دار الرئاسة، التي رابط في محيطها وفي أحد تبابها مرابطًا ثابتًا لا يبرح موقعه، يواجه الخطر بعزيمة المؤمن ويستمد الثبات من يقينه بالله، في وقتٍ كانت فيه الظروف بالغة الصعوبة والتعقيد.
ومن المواقف التي ستظل شاهدةً على صدق عزيمته وثبات يقينه، تلك المرابطة البطولية في أحد التباب خلال أيامٍ عصيبة، حين انسحب من حوله الجميع وبقي وحيدًا في موقعه، يجابه المهاجمين بما تيسر له من سلاح، ثابت الجنان، قوي الإيمان، لا يرى أمامه إلا واجبه الذي آمن به، رافضًا التراجع أو الاستسلام أو التفريط بالموقع الذي أوكلت إليه مسؤوليته، حتى كتب الله النصر وثبتت المواقع التي كان يدافع عنها. وهي واحدة من مواقف كثيرة ربما لا يعرفها الناس جميعًا، لكنها محفوظة في سجل الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
ولم يقتصر جهاد أبي كرم وعطاؤه على الجانب العسكري والقتالي فحسب، بل امتد ليشمل الجانب الأمني الداخلي بكل ما يحمله من مسؤولياتٍ وأعباء. فقد كان له حضورٌ فاعل في أعمال التأمين والنقاط الأمنية وأقسام الشرطة والمهام الميدانية وحالات الطوارئ وعمليات الضبط والربط والمداهمات الأمنية، كما عمل في مجالات البحث والتحري والمتابعة الأمنية، وأسهم في ترسيخ الأمن والاستقرار كلما دعت الحاجة إلى ذلك. وقد عُرف بين زملائه ومن عرفه عن قرب بحسه الأمني العالي وقدرته الفائقة على قراءة الوقائع واستشراف المخاطر والتعامل معها بحكمةٍ ويقظة، حتى أصبح ذلك من أبرز الصفات التي تميز بها خلال مسيرته العملية والجهادية.
ولم تكن تلك المواقف البطولية سوى نماذج من مسيرة طويلة حافلة بالبذل والتضحية، سطر خلالها أبو كرم صفحاتٍ مشرقة من الثبات والإقدام والإخلاص، مقدمًا الواجب على الراحة، ومؤثرًا مصلحة القضية التي آمن بها على كل اعتبار شخصي، دون أن يبحث عن شهرة أو مكسب أو مقابل من أحد.
ولم تقتصر تضحيات أبي كرم على ميادين المواجهة والجبهات فحسب، بل امتدت إلى حياته الشخصية بكل ما فيها من استقرارٍ وراحة. فقد كان من أولئك الذين دفعوا أثمان مواقفهم من أعمارهم وأرزاقهم وأوطانهم، إذ اضطر إلى النزوح والهجرة من أرضه وبلده، وترك خلفه منزله وممتلكاته وحلاله وأهله، متمسكًا بموقفه الذي آمن به، ورافضًا للعدوان على اليمن ولكل أشكال التدخل الخارجي في سيادته واستقلال قراره. وقد اختار أن يتحمل مرارة التهجير والغربة ومشقة الحياة على أن يتخلى عن قناعاته أو يساوم على ما كان يراه حقًا وواجبًا، فكان ثابتًا على موقفه كما كان ثابتًا في ميادين المواجهة.
ومع كل ما قدمه من تضحياتٍ وجهودٍ ومواقفٍ مشهودة، فقد ابتُلي في سنواته الأخيرة بمرضٍ عضال استمر معه قرابة عامين، فكان مثالًا للصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله وقدره. تحمل آلام المرض ومشاق العلاج بصبر المؤمنين، وتنقل بين المستشفيات والأطباء داخل الوطن وخارجه، وخاض رحلة علاجية شاقة وطويلة، لكنه ظل ثابت القلب، قوي اليقين، مؤمنًا بأن ما عند الله خير وأبقى.
ولم تكن معاناته في سنواته الأخيرة هي الابتلاء الوحيد في حياته، فقد عرفته ميادين المواجهة جريحًا ومصابًا في أكثر من محطة، كما عرفته ساحات الصبر مريضًا ومبتلى في سنواته الأخيرة. وبين جراح الميدان وآلام المرض ظل ثابتًا لا يتزحزح، صابرًا محتسبًا، مؤمنًا بأن ما عند الله خير وأبقى، وأن طريق التضحية لا يخلو من المشقة والابتلاء.
ولعل أكثر ما يؤلم في هذه القصة أن كثيرًا من الرجال يُحتفى بهم بعد رحيلهم أكثر مما يُلتفت إليهم في أيام ضعفهم وحاجتهم. فكم من مجاهدٍ يجد من يصفق له في ساعات القوة، ثم يقل من يلتفت إليه في ساعات المرض والابتلاء. وهذه ليست رسالة عتبٍ على أحد بقدر ما هي دعوة للمراجعة والتأمل، وتذكير بأن الوفاء الحقيقي لا يكون في مراسم الوداع فقط، بل في الوقوف إلى جانب الإنسان حين يشتد به الألم وتضيق به السبل.
لقد واجه أبو كرم ـ رحمه الله ـ في سنوات مرضه ابتلاءً مضاعفًا؛ ابتلاء الجسد بما أنهكه من ألمٍ ومعاناة، وابتلاء الإهمال والجفاء من بعض من عرفوا تضحياته وشهدوا مواقفه. ورغم ما تعرض له من تهميشٍ من بعض المتنفذين، ورغم توقف مخصصات الإيجار التي كانت تُصرف له في وقتٍ من الأوقات، ورغم أن جهوده الكبيرة وتضحياته الجسام لم تنل ما تستحقه من تقديرٍ وإنصاف، إلا أن ذلك كله لم يغيّر من مبادئه شيئًا، ولم يبدل من قناعاته قيد أنملة.
فقد بقي ثابتًا كما عرفه الميدان، صابرًا كما عرفته المحنة، محتسبًا كما عرفه المقربون منه، لا يحمل في قلبه ضغينة على أحد، ولا يتخذ من التقصير الذي لحق به سببًا للتراجع أو التبدل أو التنكر للطريق الذي اختاره. بل ظل مؤمنًا بقضيته، متمسكًا بمواقفه، ناظرًا إلى ما عند الله قبل نظره إلى ما عند الناس، لأن الرجال العظام لا تصنعهم الظروف المواتية، وإنما تكشف معادنهم الحقيقية ساعات الشدة والابتلاء.
ويبقى في النفس تساؤل مشروع يفرضه الواقع وتفرضه المواقف أكثر مما تفرضه الكلمات؛ إذ إن العجيب والغريب أن هناك من بدأ يتواصل بعد رحيله للحديث عن ترتيب وضعه وإنصافه وإعادة الاعتبار لما قدمه. وهنا يبرز السؤال الذي لا يخص أبا كرم وحده، بل يخص كل المخلصين الذين أفنوا أعمارهم في ميادين البذل والتضحية: لماذا لم يحدث ذلك وهو على قيد الحياة؟ ولماذا لم يكن هذا الاهتمام حاضرًا في أيام مرضه وعنائه ومكابدته الطويلة؟ ولماذا ينتظر البعض حتى يغيب الرجل عن الدنيا ليبدأ الحديث عن إنصافه أو رد اعتباره؟
إنها ليست دعوة للخصومة مع أحد، ولا محاولة لفتح أبواب اللوم، بقدر ما هي دعوة صادقة لمراجعة ثقافةٍ اعتاد الناس عليها؛ ثقافة الاحتفاء بالرجال بعد رحيلهم أكثر من الوقوف معهم وهم أحياء. فتكريم المناضلين والمجاهدين والمخلصين لا ينبغي أن يكون بعد الوفاة فقط، ولا أن يقتصر على كلمات الرثاء أو الأوسمة والرتب والتوصيفات التي تأتي بعد انقضاء الأعمار، بل يكون أولًا بالوفاء لهم في حياتهم، والوقوف إلى جانبهم في ساعات حاجتهم، وإنصافهم قبل أن يتحولوا إلى ذكرى وحديث.
ولعل ما يزيد من مكانة هذا الرجل في النفوس أنه لم يسمح للمرض أن يغير من روحه أو يثنيه عن مبادئه، فقد ظل قلبه معلقًا بميادين الجهاد وأخبار المجاهدين، لا يسمع خبرًا لهم إلا دعا لهم بالنصر والثبات، ولا يذكر نفسه إلا بالدعاء أن يمنّ الله عليه بالعافية ليعود إلى مواقع العزة والكرامة التي أحبها وعاش لها.
وكان أبو كرم ـ رحمه الله ـ يردد في مجالسه أن أول ما سيفعله إن كتب الله له الشفاء هو العودة إلى ميادين الجهاد دون تردد أو تأخير، وفاءً للعهد الذي قطعه على نفسه أمام الله، وإيمانًا منه بأن طريق التضحية والبذل لا يتوقف ما دام في العمر بقية.
لقد رحل السيد علي أبوبكر سالم بجخ المحضار، المكنى بـ"أبي كرم"، بعد رحلة طويلة من الجهاد والصبر والاحتساب، تاركًا خلفه سيرةً عطرة ومواقف ناصعة ستبقى شاهدة على إخلاصه وثباته ووفائه لما آمن به. رحل جسدًا، وبقيت مواقفه حيةً في ذاكرة رفاقه ومحبيه وكل من عرفه عن قرب، ونحسبه عند الله من الشهداء والصالحين، ولا نزكي على الله أحدًا.
#أما_بعد ...
فإن الرجال لا تُقاس أعمارهم بعدد السنوات التي عاشوها، وإنما بما تركوه من أثرٍ في حياة الناس، وبما قدموه من تضحياتٍ في أوقات الشدة، وبما ثبتوا عليه حين تبدلت المواقف وتغيرت الأحوال. وأبو كرم ـ رحمه الله ـ كان واحدًا من أولئك الرجال الذين اختاروا طريق البذل فدفعوا ثمنه راضين، واختاروا طريق المبدأ فثبتوا عليه حتى النهاية، فاستحقوا أن يُذكروا بكل خير، وأن تبقى سيرتهم حاضرةً في وجدان من عرفهم وعرف قيمة ما قدموه.
رحم الله أبا كرم رحمة الأبرار، وأسكنه فسيح جناته، وجعل ما أصابه رفعةً في درجاته، وجزاه عن الإسلام والمسلمين وعن كل ما قدمه من تضحياتٍ وجهادٍ وصبرٍ خير الجزاء، وألهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان.
#رفعت_الجلسة ...
مدير عام مكتب التخطيط م/ شبوة
#البحر_المحضار ...
بقلم: أ. محمد البحر المحضار
ليست كلُّ السير تُكتب بالحبر، فبعض الرجال تكتبهم المواقف، وتحفظهم الذاكرة الجمعية للأوطان، وتخلدهم صفحات التضحية والبذل والوفاء. وعندما يرحل الرجال الذين عاشوا للمبدأ قبل أن يعيشوا لأنفسهم، فإن الحديث عنهم لا يكون من باب الرثاء المجرد، بل من باب الإنصاف والتذكير بسيرة رجالٍ نذروا أعمارهم لقضايا آمنوا بها، ومضوا عليها ثابتين حتى آخر لحظات حياتهم.
عظم الله أجر الجميع في وفاة المجاهد الصابر السيد علي أبوبكر سالم بجخ المحضار، المكنى بـ"أبي كرم"، ورحمه الله رحمة الأبرار، وأسكنه فسيح جناته، وجزاه خير الجزاء على ما قدم وبذل وضحّى في سبيل الله.
لقد رحل عن هذه الدنيا رجلٌ عرفته ميادين المواجهة أكثر مما عرفته المنابر، وشهدت له ساحات الجهاد قبل أن تشهد له الكلمات. رجلٌ لم يكن يبحث عن منصبٍ ولا جاهٍ ولا مكافأة، ولم يكن ينتظر من أحدٍ ثناءً أو تقديرًا، لأنه كان يتعامل مع الله وحده، ويرى أن ما يقدمه إنما هو واجبٌ يؤديه ابتغاء مرضاة الله ونصرةً للمستضعفين.
لقد كانت للفقيد صولاتٌ وجولات في مختلف الميادين والجبهات، من عدن إلى عتق وشبوة وبيحان، ومن البيضاء إلى الحديدة وناطع ومأرب وغيرها من ساحات المواجهة التي يعرفها رفاق الدرب وأهل الميدان. وكان له دورٌ مشهود في محطاتٍ مفصلية وأحداثٍ جسام، ومن أبرزها الأحداث التي شهدتها العاصمة صنعاء خلال فتنة ديسمبر، حيث كان من الرجال الذين ثبتوا في مواقعهم دفاعًا عن أهم المواقع الاستراتيجية، وفي مقدمتها دار الرئاسة، التي رابط في محيطها وفي أحد تبابها مرابطًا ثابتًا لا يبرح موقعه، يواجه الخطر بعزيمة المؤمن ويستمد الثبات من يقينه بالله، في وقتٍ كانت فيه الظروف بالغة الصعوبة والتعقيد.
ومن المواقف التي ستظل شاهدةً على صدق عزيمته وثبات يقينه، تلك المرابطة البطولية في أحد التباب خلال أيامٍ عصيبة، حين انسحب من حوله الجميع وبقي وحيدًا في موقعه، يجابه المهاجمين بما تيسر له من سلاح، ثابت الجنان، قوي الإيمان، لا يرى أمامه إلا واجبه الذي آمن به، رافضًا التراجع أو الاستسلام أو التفريط بالموقع الذي أوكلت إليه مسؤوليته، حتى كتب الله النصر وثبتت المواقع التي كان يدافع عنها. وهي واحدة من مواقف كثيرة ربما لا يعرفها الناس جميعًا، لكنها محفوظة في سجل الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
ولم يقتصر جهاد أبي كرم وعطاؤه على الجانب العسكري والقتالي فحسب، بل امتد ليشمل الجانب الأمني الداخلي بكل ما يحمله من مسؤولياتٍ وأعباء. فقد كان له حضورٌ فاعل في أعمال التأمين والنقاط الأمنية وأقسام الشرطة والمهام الميدانية وحالات الطوارئ وعمليات الضبط والربط والمداهمات الأمنية، كما عمل في مجالات البحث والتحري والمتابعة الأمنية، وأسهم في ترسيخ الأمن والاستقرار كلما دعت الحاجة إلى ذلك. وقد عُرف بين زملائه ومن عرفه عن قرب بحسه الأمني العالي وقدرته الفائقة على قراءة الوقائع واستشراف المخاطر والتعامل معها بحكمةٍ ويقظة، حتى أصبح ذلك من أبرز الصفات التي تميز بها خلال مسيرته العملية والجهادية.
ولم تكن تلك المواقف البطولية سوى نماذج من مسيرة طويلة حافلة بالبذل والتضحية، سطر خلالها أبو كرم صفحاتٍ مشرقة من الثبات والإقدام والإخلاص، مقدمًا الواجب على الراحة، ومؤثرًا مصلحة القضية التي آمن بها على كل اعتبار شخصي، دون أن يبحث عن شهرة أو مكسب أو مقابل من أحد.
ولم تقتصر تضحيات أبي كرم على ميادين المواجهة والجبهات فحسب، بل امتدت إلى حياته الشخصية بكل ما فيها من استقرارٍ وراحة. فقد كان من أولئك الذين دفعوا أثمان مواقفهم من أعمارهم وأرزاقهم وأوطانهم، إذ اضطر إلى النزوح والهجرة من أرضه وبلده، وترك خلفه منزله وممتلكاته وحلاله وأهله، متمسكًا بموقفه الذي آمن به، ورافضًا للعدوان على اليمن ولكل أشكال التدخل الخارجي في سيادته واستقلال قراره. وقد اختار أن يتحمل مرارة التهجير والغربة ومشقة الحياة على أن يتخلى عن قناعاته أو يساوم على ما كان يراه حقًا وواجبًا، فكان ثابتًا على موقفه كما كان ثابتًا في ميادين المواجهة.
ومع كل ما قدمه من تضحياتٍ وجهودٍ ومواقفٍ مشهودة، فقد ابتُلي في سنواته الأخيرة بمرضٍ عضال استمر معه قرابة عامين، فكان مثالًا للصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله وقدره. تحمل آلام المرض ومشاق العلاج بصبر المؤمنين، وتنقل بين المستشفيات والأطباء داخل الوطن وخارجه، وخاض رحلة علاجية شاقة وطويلة، لكنه ظل ثابت القلب، قوي اليقين، مؤمنًا بأن ما عند الله خير وأبقى.
ولم تكن معاناته في سنواته الأخيرة هي الابتلاء الوحيد في حياته، فقد عرفته ميادين المواجهة جريحًا ومصابًا في أكثر من محطة، كما عرفته ساحات الصبر مريضًا ومبتلى في سنواته الأخيرة. وبين جراح الميدان وآلام المرض ظل ثابتًا لا يتزحزح، صابرًا محتسبًا، مؤمنًا بأن ما عند الله خير وأبقى، وأن طريق التضحية لا يخلو من المشقة والابتلاء.
ولعل أكثر ما يؤلم في هذه القصة أن كثيرًا من الرجال يُحتفى بهم بعد رحيلهم أكثر مما يُلتفت إليهم في أيام ضعفهم وحاجتهم. فكم من مجاهدٍ يجد من يصفق له في ساعات القوة، ثم يقل من يلتفت إليه في ساعات المرض والابتلاء. وهذه ليست رسالة عتبٍ على أحد بقدر ما هي دعوة للمراجعة والتأمل، وتذكير بأن الوفاء الحقيقي لا يكون في مراسم الوداع فقط، بل في الوقوف إلى جانب الإنسان حين يشتد به الألم وتضيق به السبل.
لقد واجه أبو كرم ـ رحمه الله ـ في سنوات مرضه ابتلاءً مضاعفًا؛ ابتلاء الجسد بما أنهكه من ألمٍ ومعاناة، وابتلاء الإهمال والجفاء من بعض من عرفوا تضحياته وشهدوا مواقفه. ورغم ما تعرض له من تهميشٍ من بعض المتنفذين، ورغم توقف مخصصات الإيجار التي كانت تُصرف له في وقتٍ من الأوقات، ورغم أن جهوده الكبيرة وتضحياته الجسام لم تنل ما تستحقه من تقديرٍ وإنصاف، إلا أن ذلك كله لم يغيّر من مبادئه شيئًا، ولم يبدل من قناعاته قيد أنملة.
فقد بقي ثابتًا كما عرفه الميدان، صابرًا كما عرفته المحنة، محتسبًا كما عرفه المقربون منه، لا يحمل في قلبه ضغينة على أحد، ولا يتخذ من التقصير الذي لحق به سببًا للتراجع أو التبدل أو التنكر للطريق الذي اختاره. بل ظل مؤمنًا بقضيته، متمسكًا بمواقفه، ناظرًا إلى ما عند الله قبل نظره إلى ما عند الناس، لأن الرجال العظام لا تصنعهم الظروف المواتية، وإنما تكشف معادنهم الحقيقية ساعات الشدة والابتلاء.
ويبقى في النفس تساؤل مشروع يفرضه الواقع وتفرضه المواقف أكثر مما تفرضه الكلمات؛ إذ إن العجيب والغريب أن هناك من بدأ يتواصل بعد رحيله للحديث عن ترتيب وضعه وإنصافه وإعادة الاعتبار لما قدمه. وهنا يبرز السؤال الذي لا يخص أبا كرم وحده، بل يخص كل المخلصين الذين أفنوا أعمارهم في ميادين البذل والتضحية: لماذا لم يحدث ذلك وهو على قيد الحياة؟ ولماذا لم يكن هذا الاهتمام حاضرًا في أيام مرضه وعنائه ومكابدته الطويلة؟ ولماذا ينتظر البعض حتى يغيب الرجل عن الدنيا ليبدأ الحديث عن إنصافه أو رد اعتباره؟
إنها ليست دعوة للخصومة مع أحد، ولا محاولة لفتح أبواب اللوم، بقدر ما هي دعوة صادقة لمراجعة ثقافةٍ اعتاد الناس عليها؛ ثقافة الاحتفاء بالرجال بعد رحيلهم أكثر من الوقوف معهم وهم أحياء. فتكريم المناضلين والمجاهدين والمخلصين لا ينبغي أن يكون بعد الوفاة فقط، ولا أن يقتصر على كلمات الرثاء أو الأوسمة والرتب والتوصيفات التي تأتي بعد انقضاء الأعمار، بل يكون أولًا بالوفاء لهم في حياتهم، والوقوف إلى جانبهم في ساعات حاجتهم، وإنصافهم قبل أن يتحولوا إلى ذكرى وحديث.
ولعل ما يزيد من مكانة هذا الرجل في النفوس أنه لم يسمح للمرض أن يغير من روحه أو يثنيه عن مبادئه، فقد ظل قلبه معلقًا بميادين الجهاد وأخبار المجاهدين، لا يسمع خبرًا لهم إلا دعا لهم بالنصر والثبات، ولا يذكر نفسه إلا بالدعاء أن يمنّ الله عليه بالعافية ليعود إلى مواقع العزة والكرامة التي أحبها وعاش لها.
وكان أبو كرم ـ رحمه الله ـ يردد في مجالسه أن أول ما سيفعله إن كتب الله له الشفاء هو العودة إلى ميادين الجهاد دون تردد أو تأخير، وفاءً للعهد الذي قطعه على نفسه أمام الله، وإيمانًا منه بأن طريق التضحية والبذل لا يتوقف ما دام في العمر بقية.
لقد رحل السيد علي أبوبكر سالم بجخ المحضار، المكنى بـ"أبي كرم"، بعد رحلة طويلة من الجهاد والصبر والاحتساب، تاركًا خلفه سيرةً عطرة ومواقف ناصعة ستبقى شاهدة على إخلاصه وثباته ووفائه لما آمن به. رحل جسدًا، وبقيت مواقفه حيةً في ذاكرة رفاقه ومحبيه وكل من عرفه عن قرب، ونحسبه عند الله من الشهداء والصالحين، ولا نزكي على الله أحدًا.
#أما_بعد ...
فإن الرجال لا تُقاس أعمارهم بعدد السنوات التي عاشوها، وإنما بما تركوه من أثرٍ في حياة الناس، وبما قدموه من تضحياتٍ في أوقات الشدة، وبما ثبتوا عليه حين تبدلت المواقف وتغيرت الأحوال. وأبو كرم ـ رحمه الله ـ كان واحدًا من أولئك الرجال الذين اختاروا طريق البذل فدفعوا ثمنه راضين، واختاروا طريق المبدأ فثبتوا عليه حتى النهاية، فاستحقوا أن يُذكروا بكل خير، وأن تبقى سيرتهم حاضرةً في وجدان من عرفهم وعرف قيمة ما قدموه.
رحم الله أبا كرم رحمة الأبرار، وأسكنه فسيح جناته، وجعل ما أصابه رفعةً في درجاته، وجزاه عن الإسلام والمسلمين وعن كل ما قدمه من تضحياتٍ وجهادٍ وصبرٍ خير الجزاء، وألهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان.
#رفعت_الجلسة ...
مدير عام مكتب التخطيط م/ شبوة
#البحر_المحضار ...
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 01-06-2026 | الوقـت: 11:53:15 مساءا | قراءة: 10 | التعليقات
في المجموع: 29575 خبر ..... 10 خبر في كل صفحة
[ 1 ][ 2 ][ 3 ][ 4 ][ 5 ][ 6 ][ 7 ][ 8 ][ 9 ][ 10 ]--->التالي
عناوين أخر مواضيع الموقعالتاريخ
رئيس خلية الاعلام الامني يزور وزارة النقل ويلتقي بوزيرها 2026-06-02
الاتحاد يلغي عقد كونسيساو 2026-06-02
ليمن أصبح رقمًا صعبًا في معادلات البحر الأحمر والمنطقة تتجه نحو نظام إ... 2026-06-02
جرائم تهويد القدس واستهداف المقدسات 2026-06-02
"العدل" تستعرض تطور المنظومة القضائية السعودية في كوالالمبور 2026-06-02
فئات القادسية السنية تواصل الحضور الدولي.. بـ17 لاعباً ينضمون للمنتخبا... 2026-06-02
تاريخ أخر تحديث الموقع:- [ 2026-06-02 ]
أخر المواضيع المضافةأكثر المواضيع قراءة
رئيس خلية الاعلام الامني يزور وزارة النق...
الاتحاد يلغي عقد كونسيساو
ليمن أصبح رقمًا صعبًا في معادلات البحر ا...
جرائم تهويد القدس واستهداف المقدسات
"العدل" تستعرض تطور المنظومة القضائية ال...
بطل من بلادي : اللواء الركن - سعد مزهر م...
أوراق الاعتماد السفير عمر البر زنجي. تتص...
عاجل: وسائل الاعلام تكشف نصاب دولي وت...
المحمداوي: يحذر الحكومة من استمرار الانف...
د.نادية لهان ممثل الاتحاد العربي للإعلام...
Share
        
البحث في المحتويات
التقويم
محرك بحث كوكل
Google
upload/upfile/ar/39.jpg
برنامج اشلون  الصحه اول انتاج  تعاون بين وزارة الصحة ووكالة  بيت العرب يتضمن اهم  المعوقات التي تواجه المؤسسات الصحيه  وانجازاتها  واراء المواطنيين  وللاطلاع على التفاصي على ما حققته كامرة بيت العرب  في مستشفى الطفل المركزي  كونو معنا
التسجيل بالموقع


مرحبا,
زائرنا الكريم

عضو جديدعضو جديد
اسم المستخدم:
كلمة المرور :

تعليمات3
صفحة جديدة 1